1) org yg dpt menguruskn keadaan yg mereka hadapi dr hari kr hari dgn baik dan boleh menilai sesuatu keadaan dgn tepat dan dapat memberi pandangan,idea,komen berdasarkan fakta2 yg logik. Org lain akan menilai tahap kecerdikan kite melalui ucapan, komen, dan pandangan yg kite berikan. ---->sbg contoh baru2 ini seorang datin X tlh membuat ulasan tentang Tsunami yg berlaku di Jepun, beliau mengaitkan Tsunami yg berlaku adalah berpunca drpd pemanasan global dan kesan kerana skip green technology. Ini satu pandangan yg tdk masuk akal kerana Tsunami adalah satu bencana akibat dr pergerakan plat bawah tanah. Ini jelas menunjukkan die tidak mempunyai ilmu tentang geografi dan tiak layak memberi komen.
2) Mereka yg dihormati kerana ilmunya samada ilmu agama @ ilmu dunia. Golongan ini boleh memberikan pendapat dan idea yg bernas tanpa menyinggung perasaan org lain. Mereka boleh membuat ramalan yg logik dan berpandangan jauh. Mereka ini digeruni oleh kawan dan lawan. Walaupun pihak yg tidak sefahaman dgn mereka sering menfitnah dan mengejek mereka, mereka ttp berpegang dgn pendapat mereka. sbg contoh ulama2 dan beberapa org professor X yg sering mengeluarkan pendapat tentang ketidak adilan kerajaan, walaupon mereka ini ditohmah dgn pelbagai tohmahan tp mereka ttp tidak berganjak drpd pndapat mereka.
3)
Selanjutnya, mereka yang memegang kesenangan mereka selalu di bawah kawalan dan tidak terlalu
diatasi dengan nasib buruk mereka, bantalan di bawah mereka berani dan dengan cara yang layak
kami umum alam.
Paling penting dari semua, mereka yang tidak dimanjakan dengan kejayaan mereka, yang tidak gurun
diri sejati mereka, tetapi mereka tetap bertahan sebagai orang bijak dan mabuk-minded,
sukacita tidak lebih dalam hal-hal yang baik yang telah datang kepada mereka melalui kesempatan daripada di
mereka yang melalui alam mereka sendiri dan kecerdasan adalah milik mereka sejak lahir.
Mereka yang memiliki ciri-ciri yang sesuai, bukan dengan salah satu dari hal-hal, tapi dengan semua
dari mereka ini dididik - mempunyai semua kebajikan.
